Los directores de las mejores películas de intriga tal vez pensaban tener suficiente material con los casos “Eduardo Rózsa” y “Santos Ramírez” para escribir sendos guiones cinematográficos, pero los dos últimos hechos, uno que envuelve a un pistolero de origen alemán, y el otro, relacionado con un amauta aymara narcotraficante, son como para tumbar taquilla. Empecemos con el más  reciente. Valentín Mejillones Acarapi, de 55 años, es el amauta o sacerdote aymara que le entregó el bastón de mando al presidente Evo Morales el 21 de enero de 2006, durante la primera ceremonia de este tipo realizada en las ruinas de Tiahuanacu. Este hombre, que se vistió con atuendos que lo hacían lucir como un prelado incaico y que le practicó una suerte de imposición de manos al Primer Mandatario, acaba de ser hallado en su casa de la ciudad de El Alto, en poder de 350 kilos de cocaína, alguna cantidad de precursores químicos y en compañía de dos colombianos.

El trópico cochabambino está recibiendo demasiados privilegios del Gobierno. De las 15 empresas estatales creadas en el Gobierno de Evo Morales, siete están asentadas en esa región. La explicación que dio el Ejecutivo a esta anomalía es que Chapare necesita, además de contar con un aeropuerto que no tienen algunas capitales de departamento, muchos incentivos. Ojalá el propósito fuera lograr que los chapareños se vayan liberando de la dependencia que tienen de la coca y sus derivados.

Siempre me he preguntado por qué en algunos países las empresas pueden convertirse en exitosas transnacionales, mientras que en otros no. En el caso de Bolivia, creo que más allá de elementos como el minúsculo mercado de capitales o la baja productividad, la explicación también involucra factores institucionales de la sociedad y el Estado.

En los sistemas totalitarios, la cárcel es la trinchera de los hombres libres, de aquellos líderes que luchan por la libertad de sus pueblos. Constituye un testimonio duro, valiente, y quizás necesario, para aspirar a partir de la Pasión, alcanzar los dinteles de la Gloria: el triunfo del Bien y la Verdad sobre el mal y las mentiras de los verdugos de la República, y lograr mediante el sacrificio el Bien Común de nuestras sociedades.